༄༅། །བར་དོའི་སྨོན་ལམ་ངོ་སྤྲོད་བཞུགས་སོ། །

The Bardo Aspiration

Pointing Out the Bardos

By Longchen Rapjam

 

ༀ་ཨཱ་ཧཱུྂ། ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་དགོངས་སུ་གསོལ། །

om ah hum, chok chu gyelwa ma lü gong su söl

oṃ āḥ hūṃ Victors of the ten directions, please pay heed!

བདག་གིས་ཐོག་མེད་དུས་ནས་ད་ལྟའི་བར། །

dak gi tok mé dü né danté bar

Through the virtue I have gathered from time without beginning until now,

དུས་གསུམ་བསགས་དང་ཡོད་པའི་དགེ་བ་དེས། །

dü sum sak dang yöpé gewa dé

through all virtue gathered in the three times and that which I now possess,

བདག་གཞན་མ་ལུས་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་ཤོག །

dak zhen ma lü jangchup topar shok

may I and others, everyone without exception, reach awakening!

 

དེ་མ་ཐོབ་ཀྱི་ཚེ་རབས་ཀུན་ཏུ་ཡང༌། །

déma top kyi tsérap küntu yang

In every rebirth until this is attained,

ལམ་ཟབ་རྫོགས་ཆེན་སྙིང་པོའི་དོན་རྟོགས་ནས། །

lam zap dzokchen nyingpö dön tok né

may we realize the basic essence, Great Perfection’s deepest path,

ཆོས་ཉིད་མངོན་གསུམ་གོང་འཕེལ་ཚད་ཕེབས་ནས། །

chönyi ngönsum gongpel tsépep né

and so arrive at manifest dharmatā, increase, and culmination.

ཟག་བཅས་ཕུང་པོ་འོད་སྐུར་གྲོལ་བར་ཤོག །

zakché pungpo ö kur drölwar shok

May the defiled aggregates thus be liberated into the awakened body of light!

 

གནད་གཅོད་དྲག་པོའི་སྡུག་བསྔལ་མི་འབྱུང་ཞིང༌། །

néchö drakpö dukngel mi jung zhing

At the time of death, may we not be tormented by suffering,

བླ་མ་ཡི་དམ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །

lama yidam pawo khandrö tsok

and may the host of gurus, yidams, spiritual heroes, and sky-goers

མིག་གི་དབང་པོར་མངོན་གསུམ་བྱོན་ནས་ནི། །

mik gi wangpor ngönsum jön né ni

appear in actuality, before our very eyes,

དབང་བསྐུར་ལུང་སྟོན་མཁའ་སྤྱོད་འཁྲིད་པར་ཤོག །

wang kur lung tön khachö tripar shok

grant empowerment and predictions, and guide us to the celestial realms!

 

འདུས་བྱས་མི་རྟག་འཆི་བ་བྱུང་ཙ་ན། །

düjé mi tak chiwa jung tsa na

Since everything conditioned is impermanent, our death will surely come—

འགྱུ་བ་དབུགས་ཆད་བེམས་རིག་བྲལ་བའི་ཚེ། །

gyuwa uk ché bem rik drelwé tsé

the breath will cease and mind and body will go their separate ways.

ཞེན་ཆགས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་མི་འཆར་བར། །

zhen chak trülpé nangwa mi charwar

At that moment, may we not fall into the delusion of attachment and clinging,

གནས་ལུགས་ཆོས་སྐུའི་ངང་ལ་གནས་པར་ཤོག །

néluk chökü ngang la né par shok

but remain in dharmakāya’s natural and continuous state!

 

སྒྱུ་ལུས་གདོས་བཅས་འཇོག་པའི་དུས་བབས་ན། །

gyu lü döché jokpé dü bap na

When the time has come to shed this body, this material illusion,

སྣང་ཕུང་ཕྲ་རགས་རྟོག་པ་འགག་པའི་ཚེ། །

nang pung tra rak tokpa gakpé tsé

and appearances, aggregates, gross and subtle thoughts all cease,

འཁྲུལ་མེད་ཁྱབ་གདལ་གདོད་མའི་དབྱིངས་ཆེན་ལ། །

trülmé khyapdal dömé yingchen la

may we all be liberated the very moment mind and body part,

བེམས་རིག་བྲལ་མ་ཐག་ཏུ་གྲོལ་བར་ཤོག །

bem rik drel ma taktu drölwar shok

unconfused, into vast, all-pervasive, timeless space!

 

མ་དག་འབྱུང་བ་སོ་སོར་དེངས་པའི་ཚེ། །

ma dak jungwa sosor dengpé tsé

Then, as one into another the untrue elements dissolve,

དག་པའི་འོད་ལྔ་མ་འདྲེས་འོད་གསལ་ངང༌། །

dakpé ö nga ma dré ösel ngang

within the lucid state, unmixed and pure, of five-colored light,

རྟོག་མེད་འོད་ལྔའི་རྡོ་རྗེ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །

tokmé ö ngé dorjé lugu gyü

without creating concepts, may the vajra chains of five-colored light

དབྱེར་མེད་གཅིག་འདྲེས་ཆོས་ཉིད་མཐར་ཕྱིན་ཤོག །

yermé chik dré chönyi tarchin shok

be undivided, unified, perfected in dharmatā’s realms!

 

ཧཱུྂ་ཆེན་ཁྲོས་པ་སྲིན་པོའི་གཟུགས་ཅན་སོགས། །

hung chen tröpa sinpö zukchen sok

When the three-thousandfold realm is filled to the brim with huge, wrathful hūṃs

ཧཱུྂ་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་གང་ཙ་ན། །

hung dré tong sum ma lü gang tsa na

in the form of ogres and the like, as well as with the roaring sound of hūṃ,

རིག་སྟོང་ཧཱུྂ་སྒྲའི་གནད་དུ་ངོ་ཤེས་ནས། །

rik tong hung dré né du ngoshé né

may we recognize the vital point—the sound of hūṃ as empty awareness—

གྲགས་སྟོང་བྲག་ཅ་ལྟ་བུར་རྟོགས་པར་ཤོག །

drak tong drakcha tabur tokpar shok

and so realize that every sound is empty like an echo!

 

གཤིན་རྗེའི་གཤེད་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ཙ་ན། །

shinjé shémé tsok kyi kor tsa na

When hordes of Yama’s executioners surround us, shouting, “Attack! Slay! Give chase!”—

རྒྱོབ་སོད་འབྲོས་འདེད་འཁྲུལ་པ་དབྱིངས་དག་ནས། །

gyop sö drö dé trülpa ying dak né

may confusion be purified within basic space!

བྲེད་སྡངས་འཁྲུལ་པའི་སྣང་བ་མི་འཆར་བར། །

dré dang trülpé nangwa mi charwar

Without being struck by the delusion of fear and terror,

ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོའི་སྐུ་རུ་མཐོང་བར་ཤོག །

yidam zhi trö ku ru tongwar shok

may we behold them as the peaceful and wrathful yidams!

 

དུང་ཁང་འབར་བའི་བདེ་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནས། །

dung khang barwé déchen zhelyé né

When the hordes of wrathful herukas come swarming forth

ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་རྣམས་གནས་ནས་གྱེས་པའི་ཚེ། །

trowö tsok nam né né gyépé tsé

from the Blazing Blissful Palace in the mansion of the skull,

འཇིགས་གཟུགས་སྲིན་པོའི་སྐུ་རུ་མི་འཆར་བར། །

jik zuk sinpö ku ru mi charwar

may we not see them as the dreadful forms of demons,

མན་ངག་སྙིང་ཐིག་དགོངས་པའི་དོན་རྟོགས་ཤོག །

men ngak nyingtik gongpé dön tok shok

but realize the intent of The Heart Essence pith instructions!

 

ཙིཏྟ་རིན་ཆེན་གུར་ཁང་གཞལ་ཡས་ནས། །

tsitta rin chen gur khang zhelyé né

When, from the Jewel Dome Palace in the heart,

ཞི་བའི་ཚོགས་རྣམས་དབྱིངས་སུ་ཡལ་བའི་ཚེ། །

zhiwé tsok nam ying su yelwé tsé

the mass of peaceful ones dissolve in basic space,

སྣང་བ་རུ་ལོག་འོད་སྐུར་ཤར་བའི་དུས། །

nangwa ru lok ö kur sharwé dü

and appearances are reversed and arise as bodies of light,

རིག་པ་འོད་ཀྱི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་ཤོག །

rikpa ö kyi long du timpar shok

may awareness then dissolve into the luminous expanse!

 

མགྲིན་མགུལ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་བྲལ་བའི་ཚེ། །

drin gül tsa yi khorlo drelwé tsé

When the wheel of channels at the throat becomes unfastened

འཇིགས་པའི་གད་རྒྱང་འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་ཙ་ན། །

jikpé gé gyang druk tong dir tsa na

with a thousand roaring thunder claps of terrifying laughter,

ཨཱཿཧཱུྂ་ཞི་ཁྲོའི་གདངས་སུ་ངོ་ཤེས་ནས། །

ah hum zhi trö dang su ngo shé né

may we recognize it as the peaceful-wrathful song of āḥ and hūṃ

རིག་སྟོང་སྐྱེ་མེད་སྒྲ་རུ་གྲོལ་བར་ཤོག །

rik tong kyémé dra ru drölwar shok

so that it is freed as the non-arising sound of empty awareness!

 

གསང་གནས་བདེ་སྐྱོང་འཁོར་ལོའི་གཞལ་ཡས་ནས། །

sang né dé kyong khorlö zhelyé né

When, from the Bliss Sustaining Cakra Palace in the secret place,

ཐབས་ཤེས་དཀར་དམར་སྙིང་གར་ཕྲད་ཙ་ན། །

tap shé kar mar nying gar tré tsa na

the red and white, means and knowledge, converge at the heart,

བདེ་སྟོང་ཟག་པ་མེད་པའི་གནས་ལུགས་དེ། །

dé tong zakpa mépé néluk dé

may the natural state of untainted empty bliss dawn

རླུང་རིག་དབུ་མའི་ནང་དུ་ཚུད་པར་ཤོག །

lung rik umé nang du tsüpar shok

and prāna-awareness penetrate the central channel!

 

ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་ངང་ལ་གནས་པའི་ཚེ། །

chönyi bar ö ngang la né pé tsé

Then, as we remain within the intermediate state of dharmatā,

ཤེས་རིག་ལུང་མ་བསྟན་དུ་མ་སོང་བར། །

shé rik lung ma ten du ma songwar

may cognition not stray into oblivion,

རང་གྲོལ་ཀ་དག་ཆེན་པོའི་དོན་རྟོགས་ཏེ། །

rang dröl kadak chen pö dön tok té

but, having realized the vast, original purity of natural liberation,

གཞན་སྟོང་ཆོས་ཟད་ངང་ལ་གནས་པར་ཤོག །

zhen tong chö zé ngang la népar shok

may we settle into the “other-empty” state of phenomena’s exhaustion!

 

ཆོས་ཉིད་མངོན་གསུམ་བདེན་པ་མཐོང་བའི་ཚེ། །

chönyi ngönsum denpa tongwé tsé

Upon seeing the reality of dharmatā directly,

གཉེན་པོ་དྲན་འཛིན་སྒོམ་པའི་བློ་བྲལ་ནས། །

nyenpo dren dzin gompé lo drel né

freed from the conceptual remedy of fixated mindfulness,

ཀ་དག་ཟད་སར་འཁྱོལ་བའི་དོན་རྟོགས་ཏེ། །

kadak zé sar khyölwé dön tok té

may we realize original purity, where all comes to exhaustion,

རྟོག་མེད་སྤྲོས་བྲལ་ངང་ལ་གནས་པར་ཤོག །

tokmé trö drel ngang la népar shok

and so remain within non-conceptuality beyond fabrication!

 

འཇའ་མཚོན་སྣ་ལྔ་འདྲེས་པའི་གཞལ་ཡས་ནས། །

ja tsön na nga drépé zhelyé né

When, from the palace of five-colored, interwoven rainbows,

ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་གུར་ཁང་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ། །

yéshé nga yi gur khang go ché té

the dome of fivefold wisdom opens up its doors

སྐུ་དང་ཐིག་ལེས་ཞིང་ཁམས་གང་བའི་ཚེ། །

ku dang tik lé zhing kham gangwé tsé

and kāyas and bindus fill the pure realms,

སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་མཇལ་བར་ཤོག །

ku nga yé shé nga dang jelwar shok

may we encounter directly the five kāyas and five wisdoms!

 

ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་འོད་གསལ་གཞལ་ཡས་སུ། །

tiklé tongdrön ösel zhelyé su

When, in the luminous palace that is the empty lamp bindu,

སྐུ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་མཇལ་ཙ་ན། །

ku nga yéshé nga dang jel tsa na

we encounter the five kāyas and five wisdoms,

སྙེམས་བྱེད་གཉིས་སྣང་ཐེ་ཚོམ་མེད་པ་རུ། །

nyemjé nyi nang tétsom mépa ru

free from doubt, that vacillating dualistic feeling,

ཀུན་བཟང་གདོད་མའི་ངང་དུ་ཐིམ་པར་ཤོག །

künzang dömé ngang du timpar shok

may we merge with Samantabhadra’s timeless state!

 

སེམས་ཉིད་སྒྲོན་མ་བཞི་དང་དངོས་མཇལ་ནས། །

sem nyi drönma zhi dang ngöjel né

Having met the fourfold lamp, mind’s essence, face to face,

ཐིག་ལེ་སྟོང་སྒྲོན་འོད་གསལ་གཞལ་ཡས་སུ། །

tiklé tongdrön ösel zhelyé su

in the luminous palace that is the empty lamp bindu,

ལྷུན་གྲུབ་སྦུབས་ལ་བརྟན་པ་མཐར་ཕྱིན་ནས། །

lhündrup bup la tenpa tarchin né

may we master stability within the womb of spontaneous presence

དབྱིངས་རིག་ནམ་མཁའི་ངང་དུ་འཕོ་བར་ཤོག །

ying rik namkhé ngang du powar shok

and shift into the vast state of space and awareness!

 

ཆོས་སྐུ་སྟོང་གསལ་སྒྲོན་མེ་འབར་བར་ཤོག །

chöku tongsel drönmé barwar shok

May the luminous, empty lamp of dharmakāya shine forth!

སྟོང་ཉིད་རིག་པའི་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །

tongnyi rikpé chöku topar shok

May we attain the dharmakāya of aware emptiness!

འགག་མེད་གཉིས་སྣང་ལོངས་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །

gakmé nyinang longku topar shok

May we attain the sambhogakāya of unobstructed dual appearances!

རང་རིག་མཐར་ཕྱིན་སྤྲུལ་སྐུ་ཐོབ་པར་ཤོག །

rangrik tarchin trülku topar shok

May we attain the nirmāṇakāya of perfect self-awareness!

སྐུ་གསུམ་ཐོབ་ནས་གཞན་དོན་བྱེད་པར་ཤོག །

ku sum top né zhen dön jépar shok

Having attained the triple kāya, may we work for others’ good!

 

ཅེས་འཆི་ཁར་བར་དོ་དང་ཆོས་ཉིད་བར་དོའི་སྨོན་ལམ་ཐོས་པས་གྲོལ་བ་ཀུན་མཁྱེན་ཀློང་ཆེན་རབ་འབྱམས་ཀྱིས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།

This completes the aspiration for the bardos of dying and dharmatā that liberates through hearing, written by Künkhyen Longchen Rapjam.

Lhasey Lotsawa Translations, July 2019 (trans. Laura Dainty and Oriane Sherap Lhamo based on Erik Pema Kunsang’s earlier translation).

2.0_2019.06.05_LD

2.1_20190608_OL

2.1_20190608_OL

/imager/images/11519/Longchen_Rabjam_712c4e757e7f11f90332598bd8911e79.jpg

Longchen Rabjam

Title:

བར་དོ་སྨོན་ལམ།

bar do smon lam

Bardo Aspiration

Author:

Künkhyen Longchen Rapjam

Description:

This aspiration for the bardo of dying and dharmatā liberates through hearing. It was written by the all-knowing Longchen Rapjam.

Further Information and Resources: